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使徒彼得说，“但圣洁的心耶和华神：并准备总是回答我们每个人的动议ASKETH你一个希望，在你的是与温顺和恐惧的理由...” （彼得前3:15）。 IT是考虑到这一命令，我们分享这些“现成的答案”关于我们的主这个词。让我们努力把每一个住在这个词语，苏被证明是他的门徒和了解真相的人们的自由，设置（约翰8时31分，32）。
星期日，2010年1月3日

影子
当你和我的影子认为，我们想到的是黑暗的领域是光的东西结果被封锁。考虑了一会儿，但是，我们每个人投下了一个spritual阴影。这阴影是真的，作为我们行动的直接结果，精神境界发生。

乔伊是出差是他的公司非常重要的。乔伊是一个基督徒。乔伊也是一个酒鬼。他深感惭愧他的病情，但是在过去几个月里，他还没有强大到足以抵抗，多次或者根本没有足够强烈的抵制，饮料的诱惑。他的家人已经遭受了。他的工作受到影响。他的职业生涯正处于危险。这可能是他最后一次机会，保住自己的职位。

乔伊在晚上早些时候抵达他下榻的饭店。他不知道在这个城市之一。没有人期待在他的肩上。在酒店的餐厅，服务员刚刚交给乔伊菜单和酒单。人，在其他表会议的通知不凡什么。他们认为，如果他们甚至懒得看，不过是人在酒单看就像他们以前所做的时刻。他们看不到影子。

乔伊的思想转向他的妻子和孩子谁非常爱他，并与他走了几个“第二个”英里。他认为，谁给了他“一次机会”很多次，现在他不记得有多少对他的老板。他认为，表示他是多么希望有一杯酒，没有一瓶带回他的房间。他认为有关事实，如果这样做，他绝不会做出这些要求，以及如何明天他的职业生涯很可能结束了。他的思想转向，他的主被钉在十字架。他想象的血液缓缓地吊下，两岸，血液，是因为他的罪孽脱去，讽刺的是，要洗去相同的罪。

影子，没有人看到反映了完全不同的景象。而不是一个人平静的图片沉思，有两个数字。一个似乎是一个军人，在战场上身着铠甲，用剑的武装，是圣灵的宝剑，和shielf，信仰的盾牌。其他数字类似于一个龙，而是呼吸火，他是发射火焰箭一样快，他可以。他们被锁在致命的打击，并没有好像有地面或取得进展。

服务员重新回到长乔伊的餐桌。 “你做出了选择，先生？”

“是的，”乔伊回答说，“我想我得冰茶！”

就在这时，剑罢工回家。随着轰鸣龙退出战场，严重受伤。十字架的士兵赢得了这场战斗，并已获得了更多的力量可能比他想象的，但龙是在黑暗中在那里，舔他的伤口，苦熬时间。他会回来。

什么一个不同的世界将是，如果一个瞬间世界上所有可以看到每一个心灵蒙上阴影。有多少次盾被降低，敌人的打击家庭火热的飞镖和灵魂，是失去了什么？让我们永远不要忘记，所有的隐蔽性，阴影同样是真正的！

唐尼贝茨
发布者唐尼贝德思在下午3点37分0评论
在阵线
旧军人，他呻吟着降低自己在地上，靠在石头回来。它是一个艰苦的运动。出现了胜利，以及，击败了他的公司。他手下的一些人成为每战愈强和更好的士兵。另一些人开始失去信心。可悲的是，老战士认识到，除非他能够帮助这些恢复的精神，他们将在未来战斗输掉了第一的。

突然，有一个留言和国王骑着他的美丽的白色马。所有的人起立欢呼他们的国王。即使是老战士参加了欢欣。随着欢呼声平息国王谈到的鼓励下，很快就被淹没了新的助威词。

随后，国王走到老战士，并叫他让自己舒服。国王与国王共同的男子坐在更像兄弟列日和附庸。

“如何去斗争？”问国王，虽然他完全知道的战略形势。

“男人累了，我的王子”老战士回答说。 “有些想休息。其他人，我认为这样尽快逃离。有的急于推进自己的主原因。你今天给了他们所有的新生活。即使我感到一种忠诚和忠诚激增在那里我还以为没有缺乏。“

国王望着他的眼睛一次爱的仆人和悲伤。 “这样我能说服他们，我与他们永远”，他伤心地说。 “我从来没有离开他们。没有我的眼泪没有一个范围。如果他们愿意看到的，他们认为今天的电力将在他们tormorrow的战斗一边，每到最后的战斗。”

当他聆听他的国王的话，一个撕了下来老战士脏脸了方向。 “原谅我，师父，”他轻声说，他的声音激动地颤抖。

他越来越湿润的眼睛，国王微笑，奠定了他的忠实仆人的手和肩膀说：“大功告成！永远不要忘记，我与你和你永远不会放弃，胜利是我们的！”

唐尼贝茨
发布者唐尼贝德思在3:24下午0评论
一种威慑问题
从时间对我们的社会道德又普遍衰减到死刑问题时谈话，是否是对暴力犯罪的威慑力量。为了我的生活我不明白背后的信念推理，死亡的威胁，是不是对某些种类的行为的威慑。然而，这种推理存在。

这似乎符合逻辑，然后，研究圣经，看看我们的智慧没有发现任何能说明这个讨论情况。有一种通道主机不仅允许，但需求下，包括强奸摩西（申命记22:25），骂自己的父母（利未记20时09分）和谋杀（出埃及记21:12）犯罪法的死刑。即使在星期六工作（违反安息日）收到此相同的刑罚（出埃及记31:15）。但是，我们讨论的是严格限于威慑的问题。圣经有没有说什么？

由于事实上，它。申命记19:15-19表明，神，不仅是嗜血成性，他要为最不进攻死刑。他感兴趣的是正义的男子。有法官谁要彻底调查所有指控，使无辜者不会受到影响。如果一个人被发现有“屈”的人，然后他谁负有虚假证人收到他的心目中的受害人会得到惩罚，包括死亡。摩西说，这种方式将被清除邪恶从人民。现在，他这是什么意思？

显而易见的答案是一种邪恶的人（1谁反对他的邻居合谋）将社会删除。不过，诗20岁的他作出了非常有趣的观点：“和其他将听取和害怕，永远也不会再这样做你们中间，一个邪恶的东西。”朋友，这是威慑！

我知道这将不会停止对这个问题的争论，但如果有人关心圣经所说，它的教导，违法不严厉惩罚阻止效仿别人。任何诚实的人可以看到神的话语的真理在这里接受了检查犯罪率上升是成正比的惩罚下降（这一点在处理传道书8点11分）。圣经不仅仅告诉我们如何保存。它还告诉我们如何生活在一个健康的社会。

唐尼贝茨
发布者唐尼贝德思在3:12下午0评论
什么一定要已接获？
对于大多数都在身体上，它只是一个春天的早晨的。从人道的角度极少数人悼念的一个梦想损失;了胜利弥赛亚梦想建立一个永恒的王国。然而，有其他的人打破了很多梦想。没有人真正注意到这个以外的小群。他们没有受到任何比任何其他人，真的。

尝试一下，放入了自己的精神境界。什么一定要在已经像之间的耶稣的死星期五下午和周日上午他的复活的时间？你以为之间存在着一定的耶稣和小偷欢乐团聚？你认为天上挣扎的动物之间的头脑发热的情绪在耶稣'的胜利，令人作呕的悲痛，他的酷刑和死亡？

这里发生的事情是，我们可能永远无法完全理解，直到我们在生活的精神境界。耶稣的血是有点冲走上帝的子民的罪孽。它是某种被提供给那些谁将在未来的人。阿计划基本完成。就在他死了，耶稣说：“这是完了！”早日上午，父亲说，“阿门！”

唐尼贝茨
发布者唐尼贝德思在2:57 pm 0评论
星期三，2008年4月23日

什么价格繁荣？
经济是人民overiding关注。一个强大的经济和强大的军方的事情，带来安全的人民的心中。四十年来对国家领导人提供了这些东西。哦当然，出现了逢低经济和时间事情好还是坏，但正如在过去已根据不同的领导什么不好。宗教，人们变得更加宽容。没有人想冒犯任何人的宗教。事实上，许多人开始相信，如果他们被其他宗教宽容，也许他们会得到双倍的祝福，或者至少他们不会对他们的不容忍现象的谴责。你看，不容忍已成为在全国最后一宗罪。唯一有些人是不会容忍不容忍！

“这是经济，傻瓜！”你还记得这句话？这也许是最有名的政治口号来的1992年总统竞选了。但是，第一款的事件是不是美国。他们描述了关于对耶罗波安二世统治的结束时间为以色列北部王国，晚在公元前8世纪之间存在的社会和我们自己有许多相似之处。在耶罗波安的40年统治的人民繁荣的军事和经济，并逐步疏远耶和华。他们有一个强大的军事和力量是一个不可忽视的。

圣经中没有任何规定表明神的国家有不同意见，今天比他在2700年前。看看这些话听起来不如果他们能在今天我们的社会导演：听主的，以色列Ø儿子，上帝词已经对土地的居民的情况，因为没有忠诚或善良的上帝知识的土地。有咒骂，欺骗，谋杀，盗窃和通奸。他们采用暴力，使流血如下流血。因此，土地哀悼，大家谁也生活惨淡，随着外地野兽和天上的鸟，也是海里的鱼消失（何西阿书4:1-3）。先知接着说，更多的人民繁荣，就越对上帝犯了罪（何西阿书4:7）。

经过耶罗波安死后，以色列过去几年充满了暴力，以及经济，社会，道德和军事崩溃。虽然从来没有一个民主国家，即使是传统方法移交权力从一个管理下的谋杀和阴谋放弃。篡位谋杀国王，然后被谋杀的下一个会是谁国王本人。以色列死一个可怕的死亡。在亚述的入侵，幸存者被带走，被囚禁在最残酷的方式和定居者在土地填充带来的。以色列已不复存在。

圣经的命令，我们所有这些谁当权（提摩太2:1，2），所以...是，我们可能会在所有的神圣和尊严的生活安宁和平静祈祷。不过，这是否意味着我们应该祈祷，我们的生活是宁静，宁静无论是发生在我们周围的无辜者？这是否意味，我们祈祷，神圣和尊严至高无上在我们的社会，如果那意味着祈祷上帝对我们国家的判断，所以要吗？请为我们的政府！请为我们的国家！最重要的是，祈祷，正义应该在我们的社会统治要么通过悔改或判决！


唐尼贝茨
唐尼贝德思张贴在12:25下午2评论
星期三，2008年4月2日

作出选择
“选择”已多次使用一个词，但没有在我们的社会考虑。我们的生活充满了选择，从事业转移到到菜单，从力学医生。 “选择”，甚至是我国的政治讨论的主要部分。不过有趣的是，那些谁在战场上的堕胎问题和“容忍对同性恋和其他形式的不道德行为”的“选择”，通常是“不能容忍那些谁”选择“对堕胎的生活，或者谁准备返回称之为”道德原则。选择要在我们生活的每一步进展。有些可能是未成年人相比，但他们仍然必须做出的选择。我们当然，这些选择，是极为重要和关注我们的精神而言，我们的永恒的家园。我觉得有趣的是，这么多谁承认政治自由主义的危险，谁强烈反对不道德和“选择”，虽然有人以结束在堕胎诊所的一个无辜儿童的生命，然后转身说，在我们的选择宗教世界并不重要。当谈到“教会”，或“学说”，在世界上许多宗教的感觉似乎是，它不管你选择相信洗礼是得救或没有必要，这并不重要，如果你属于这个教会，或者，如果我愿意相信，时代改变了，一个女人和/或同性恋希望作为“牧师，”那很好，如果你不这样做，这是没有问题呢！

是不是真的很好吗？的确，上帝确实给我们一个选择。他没有强加任何人他的可取之处。然而，就是为不关心我们的选择是什么呢？不，这是不是！没有人谁出钱甚至是生命的丝毫注意逃避不了事实的选择带来的后果。如果他选择玩火，他很可能被烧毁，俗话说。保险公司理解这个概念非常清楚，如果你“选择”，使您的生活做一些危险的，你可能很难购买保险。

在圣经，上帝的语言阐述了太清楚误解，正是他预计，我们和不服从他的命令的后果我们。他留给我们，我们是否符合他的条件自救，或享受不服从的后果的选择。

例如，向所有接受耶稣谁给他的权利，成为神（约翰福音1:12）的儿童。 “接受耶稣”，就是因为相信和服从他的许多其他章节所述。见John 3:16; 14:15; 15时13分，14;太28:19，20;路加福音13时03，罗马书10:9，10只是仅举几例。如果我们“选择”不接收他，后果同样是明确的。见帖撒罗尼迦后书1:6-9;希伯来书10:31，马太25:41-46;罗马书2:8;启示录20:11-15，再次，只是仅举几例。

“选择”是非常重要的生活。有些选择是重要得多等。我们社会的未来取决于我们的选择作为选民和公民作出。而我们灵魂的未来和我们周围的人的灵魂的选择取决于我们在神面前作。这使得选择服从或不服从我们的上帝更重要，他的话值得仔细考虑。让我们永远理所当然地摆在我们面前的“选择”当谈到取悦我们的主，硕士！

唐尼贝茨
发布者唐尼贝德思在日下午04:11 1评论
星期六，2008年3月8日

我爱它，所以人们
我的一个朋友和我在电话上谈论有一天，他造就了一段经文（耶利米书5:30，31），他认为非常当前面临的困境光告诉教会。一直有，我想，假教师困扰我们的兄弟虚假学说。而这个问题已经在这里开始后不久，教会的开始。使徒彼得说，它已经发生过，而且会发生一次，假先知会站起来，偷偷引入教堂（彼得2:1）异端。这个邪教的秘密性质是什么使得这种卑劣的事，也是为什么忠实的基督徒要时刻警惕的。许多好的基督徒带领下正在向毁灭的道路，因为他们不重视，但也有一些热衷谁在这个轻率的判断连接;降低的道路，而导致的破坏（马太福音7:13）。

在耶利米的一天上帝的人民面临的最严峻的考验，因为他们已到了乐土。只有约100年前，以色列北部王国的兄弟已经运走被囚禁的亚述。现在，巴比伦帝国威胁这样做给他们。耶利米被指控，宣扬上帝的人民的任务，并试图说服他们要回神，以免为时过晚。耶利米书5:30，31日为我们提供了对上帝的人精神状态的迹象。看它是否听起来很熟悉：一个令人震惊和可怕的事已发生的土地：先知预言虚假，僧侣统治自己的权威，我的人喜欢它的！但是，你会这样做的终结？人民的宗教领袖是顺从上帝的意志。他们宣扬的东西，做的事情对他的意志。但它并没有就此止步; ...我的人喜欢它的！现实情况是，犹大不悔改，他们也带走圈养巴比伦。多么可悲的条件，以色列将在！什么可悲的状况远的精神以色列（教会）在今天发现自己！使徒保罗警告说，同在教堂发生的事情蒂莫西。在提摩太后书4:3，他说：对于总有一天他们不会忍受的教义，但想要有自己的耳朵发痒，他们会为自己积累教师按照自己的意愿...

教堂今天受到攻击。而证据表明，这次袭击是比小规模冲突不断和狙击，我们的敌人一直来骚扰我们更多。今天，我们发现自己持久的基督的新娘全力进攻。如果我们不小心的，更多的破坏将得到伸张。

请了解，这是严重的攻击，它可以克服的。长老可以阻止他们的讲坛宣扬教义宣讲假，如果他们将坚持忠实的字，是根据教学，使[他们]可以按声音来激励理论，并驳斥那些谁违背（提图斯1 ：9）。传教士可以抵抗所有那些虚假谁教的教义，并尝试引入秘密教会破坏性歪理邪说的努力，如果他们将不惜任何声明是盈利的（使徒20时20分），也没有退缩，宣布...整个目的上帝（使徒20点27分），而且，首先是宣扬神（彼得4:11;提摩太后书4:2）文字。和所有的教会的其他成员可以制止一切邪教的领导人，如果我们将更加高尚的人，每天搜寻的圣经，看看正在学习的东西如此（使徒行传17:11）。我的战友们，我叫你神的速度！