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使徒ペテロ、"しかし、清らかに主なる神の心の中：とを期待するお客様でおとなしさと恐怖はのすべての男はASKETHに理由に答えるレディは常に... ..."と（1ペテロ3:15）。このコマンドを念頭に置いされている我々が共有これらの"準備答え"我々の主の言葉国について。よいお互い努力に従うことには、WordおよびSO判明したと彼の弟子がするには知って、実際にはSETSの男無料（ジョン8：31、32）。
2010年1月3日（日曜日）

シャドウ
ときにあなたと私の影といえば、我々闇の領域の光の結果、何かによってブロックされていると思う。一瞬、しかし、私たちひとりひとりのspritual影を落として考えてみましょう。その影が本当に我々の行動の直接の結果として、精神的な領域で起こっていることです。

ジョーイは、非常に彼の会社のために重要である出張しています。ジョーイはクリスチャンです。ジョーイは、アルコール依存症です。彼は深く彼の状態が、彼は十分に抵抗する強力ではありませんが、最後の数ヶ月で、何回か恥ずかしいとは、おそらく、単に強く十分に抵抗していないが、誘惑に飲ませる。彼の家族の結果として苦しんでいる。彼の作品は悩んでいます。彼のキャリアは危険にさらされています。これは彼の最後のチャンスを自分の仕事を維持することがあります。

宵の口ジョーイの彼のホテルに到着した。彼はこの都市の誰も知っている。誰もが彼の肩を探しています。ホテル内のレストランでは、ウェイターはジョーイメニューとワインリストを提出しています。人々は、他のテーブルに座って、普通のうち何を確認します。場合にも、何も男のワインリストを見て見るためにわざわざ彼らは、参照してくださいと同じように瞬間を行っていた。彼らは、影が表示されないことができます。

ジョーイの思想が彼の妻とは非常に多く、彼を愛する彼と一緒にいくつかの""2番目のマイルを歩いてきた子供たちに電源を入れます。彼は上司については"別のチャンス"を何度も、今は何を覚えていないことが彼に与えていると考えている。彼はどの程度のワイングラスをしたいかについては、彼の部屋にバックアップを取るに瓶を考えている。彼は、事実の場合は、彼には決してしないについて考えて、これらの呼び出し明日とどのように彼のキャリアで最も上になるだろうと。彼の考えは、クロスが彼の主釘付けだったに曲がります。彼は、血液は、その十字架の下の地面徐々に落ちて、彼の罪のために流された血、そして皮肉なことに、それらの同じ罪を洗い流すのに描く。

誰も全く別のシーンを反映して見て影。男の穏やかな風景の代わりに物思いにふける、2つの数字です。 1つの兵士は、戦闘装甲服を着て、刀で武装しているように見える、御霊の剣、とshielf、信仰の盾。他の図は、龍が、代わりに火の呼吸に似ているとして、彼は彼が早く矢印燃える発射している。彼らは致命的な戦闘では、ロックされても地面を与えることにしたり、前進を得るようだ。

ウエーターに戻るジョーイのテーブルへと向かう。 "あなたの選択、先生になりましたか？"

"はい"、"私は冷たいお茶を飲むと思うジョーイと答えた！"

その瞬間、剣の攻撃を自宅で。竜の戦いの分野では、厳粛に負傷者が終了する轟音。十字架の兵士は、この戦いに勝利してさらに力を得ているよりも彼の想像かもしれないが、龍の彼の傷をなめるうちは、暗闇の中では、彼のタイムを出した。彼は戻ってくる。

なるだろうとどのような別の世界では、一瞬間、すべての世界の場合、それぞれ1つのキャストは、精神的な影を見ることができます。し、敵の攻撃の家の熱烈なダーツが下げられてどのように何回もシールドされている失われた魂ですか？私たちは、すべての目に見えないため、影の少ない本物であることを忘れないことはありませんてみよう！

ドニーベイツ
投稿された別ドニーベイツは15:37 0コメント
フロントで
老兵士の声を上げたとして、彼は地面に身を下げて、戻って岩にぶつかって耳を傾けた。これは、ハードキャンペーンをしていた。そこだけでなく、勝利していた彼の会社のために反します。いくつかの部下のそれぞれの戦いをより強く、より良い兵士になっていた。その他の心を失い始めていた。悲しいことに、古い兵士限り、彼はこれらの人は元気を取り戻すに役立つことができたが、彼らは最初のものは、次の戦いで失われると考えた。

突然、ある一言だったキング氏は、美しい白い馬に乗った。すべての人立って、自分たちキング声援を送った。でさえ、古い兵隊は歓喜に参加した。として、応援のキングが落ち着いて励ましのは、すぐに新たな応援がかき消された言葉を話した。

その後、王は、古い兵士に歩み寄り、彼自身快適にするよう命じた。一緒に王と王の男リエージュと召使いよりも兄弟のように土

"どのように闘争のでしょうか？"ただし、彼は十分戦略的な状況を知って、国王は尋ねた。

"男性は、私の王子様、"疲れている旧軍人と答えた。 "一部の残りの部分をクリックします。その他、私は思う、とすぐに逃げるだろう。それでも他の人たちは主の原因を事前に熱心です。あなたの存在を本日ここに、すべての新しい命を与えている。さえ私の忠誠心と忠誠の高まりを感じるどこにどれが欠けていたと思っていた。"

王の目で従者を一度に愛と悲しみを見た。 "かは、私には、私はいつも彼らといっしょ納得させる可能性がある"と彼は悲しそうに言った。 "私はそれらを残すことはない。でない場合は、該当する私の涙なしの場合は、参照してくださいと、彼らは、今日の終わりまですべての戦いtormorrowの戦いでは彼らの側とになると感じる力。"

彼は、古い武士の汚れた顔を下に向かって涙を単一の彼の王の言葉に耳を傾けた。 "失礼、マスター"と彼は静かに、彼の声を感情的に震えている。

自分の目に成長し、湿った、キングにっこりと彼の忠実なしもべの肩に手を置いて答えた。"よし！そして、私はあなたと午前あなたを見捨てることになり、勝利を我々は決して忘れない！"

ドニーベイツ
投稿された別ドニーベイツは15:24 0コメント
抑止力の質問
死刑制度の問題に我々の社会を順番に道徳性の一般的な崩壊の時の会話をする時間と投稿者かどうかを暴力的な犯罪の抑止力になります。僕の私の信念の背後にある理由を理解することができないの生活については、死の威嚇行動の特定の種類の抑止力はありません。しかし、そのような理由が存在する。

もし我々がその光は、この議論を明らかにすることができます任意の知恵を見つけられるのか、その後、聖書を調べるを参照して論理的なようだ。がある通路ののみを許可しないホストですが、強姦（申命記22:25）、ののしり1の両親（レビ記午後08時09分）、殺人（出エジプト記21:12）などの犯罪についてはモーゼの法の下で死刑を求める。も、土曜日の（）は、安息日に違反する作業（出エジプト記31:15）この同一の刑を受けた。しかし、我々の議論の抑止力の問題を厳密に制限されます。聖書のことについて言って何も持っていますか？

実際問題として、それはありません。申命記19:15-19を示しては、神がただように彼は、少なくとも罪で死刑をしたかった血に飢えたされませんでした。彼は正義の男性の間で関心があった。誰が徹底的ように罪を許さなかったすべての告発を調査していた裁判官だった。もし人が"彼は偽のあかし"誰かその後の死など、彼の意図被害を受けていると処罰を受けるとフレームが発見されました。モーゼスしましたが、この方法は邪悪な人々の間からパージされるだろう。さて、彼はどういう意味ですか？

明白な答えは、邪悪な人（1人彼の隣人に対する共謀）社会から削除されることである。しかし、20節で彼は非常に興味深い点です："そして、休息と恐れることは聞くが、もう一度あなたがたのうち、邪悪なことなどは決してない。"お友達は、この抑止力です！

私はこれがこの質問に引数を止めるつもりはないが、実現する場合、誰もが聖書の言うことは気にしない、それは法律違反に厳しい罰則を合わせて次の中から他の人を抑止するか教えている。すべての正直な人はここを犯罪の上昇の試験では、直接処分の減少（ポイント伝道の午前8時11分で解決さに比例して）神の言葉の真実を見ることができます。聖書は、どれだけ救われるために教えていません。また、どのように健全な社会に住むことを物語っている。

ドニーベイツ
投稿された別ドニーベイツは15:12 0コメント
何それと同様にされている必要があります？
すべての人だけ別の春の朝だったの物理的な領域のほとんど。ビューの人間のポイントを少数の人々からの夢の損失を悼み;の夢は、勝利の救世主、永遠の王国を確立します。しかし、人々が持っていた他の壊れた夢のたくさんいた。実際のところ、この小さなグループの外のことに気づいた。彼らは誰も他の任意のより、実際に被害はなかった。

とすると、瞬間の精神の領域に自分を置く。って金曜日の午後と彼の復活の日曜日の朝にイエスの死との間で時間の中のようにされている必要がありますかそこに、イエスと、特定の泥棒の間に喜びの再会だったと思うか？あなたは、天国の生き物せん妄の喜びの感情の間で、イエスの勝利と不快感を覚えるの悲しみでの拷問の彼の死苦労していたと思いますか？

何かここで私達はおそらくまで、我々は精神的な領域に住んで完全に理解することは決して起こっている。イエスキリストの血を何らかの方法で、神の人々の罪を洗っている。これは何とか人は、将来的に彼の人々になるに提供されています。計画はほとんど完成しています。直前に彼は死んだイエスは、"これは完成だ！"日曜の早朝、父は、"アーメン"と言った。

ドニーベイツ
投稿された別ドニーベイツは14:57 0コメント
2008年4月23日（水曜日）

どのような価格の繁栄？
経済は人々のoveriding懸念された。強い経済と強力な軍事ものだったが、人々の心にもたらしたのセキュリティ。国のリーダーシップの40年間、これらのものを提供した。経済アクセスするとき、状況は良くても悪くもオ確かに、存在していたディップが、何が過去に別の指導の下でされていたほど悪くはない。宗教的に、人々はもっと寛容になっていた。だれもが他の宗教を怒らせると思った。実際には、多くの場合は、他の宗教に寛容だったが、おそらく彼らは二重の祝福か、あるいは少なくとも彼らの不寛容を非難されていないとされると考えているようになった。また、不寛容の国内での最後の罪になっていたしてください。一部の人々を容認しないということだけ寛容されました！

"これは、経済、愚かなことだ！"そのフレーズを覚えていますか？これはおそらく1992年の大統領選挙戦の出てくるのは、最も有名な政治的スローガンだった。しかし、最初の段落のイベントは、アメリカ合衆国についてはありません。彼らはJeroboam 2世の治世の終わりの時間については、イスラエルの北王国の記述は、8世紀後半のBCそこは、社会と我々自身の間に多くの類似点がある。 Jeroboamの40年間の治世の人々は、軍事的、経済的かつ着実に離れてエホバから漂流していた繁栄していたの下に。彼らは、強力な軍事ていたし、強制的にされたと侮れない。

聖書には何も示唆して神の意見の国が今日よりも彼は2700年前でした。がないため、誠実さやれている場合、私たちの社会では今日の監督のことができる場合、これらの単語が音としてはありません参照してください：主のための主は、イスラエルの図書館の息子の言葉を聞くと、土地の住民の反対を主張して優しさや神の知識の土地です。ようこそ宣誓、詐欺、殺人、盗み、不倫です。これらのように、流血流血次の暴力を採用。そのため、土地を悲しんし、これに住んでいる人に沿って、フィールドの獣と空の鳥と、また（ホセア4:1-3）が消失して、海の魚をすっかりと勢い。預言者は、より多くの人が繁栄し、より多くの人が神に対して（ホセア4:7）罪を犯しているという話。

Jeroboamの死の後、イスラエルの最後の年の暴力と同様に、社会的、道徳的な経済力と軍事の崩壊でいっぱいだった。ただし、決して民主主義は、次の殺人と陰謀に放棄された1つの行政からの転送力も伝統的なメソッドです。簒奪者を殺害、王とその人の王になる横に自身が殺害された。イスラエルは恐ろしい死を遂げた。アッシリアの侵略の生存者の距離飼育には、最も残酷な方法で実施された入植者は、土地に移入するには、持っていた。イスラエルは存在しなくなった。

聖書は、私たちすべての人の権限（1テモテ2:1、2）これで...私たち皆が神を敬うことと尊厳の中で静かな、静かな生活を送る可能性がありますさのために祈るコマンドです。しかしながらそれは、我々の生活を静かに、静かな何が私たちの周り罪に起こっていることに関係なく、お祈りするという意味ですか？またはそれは私達を祈る意味我々の社会の中で神を敬うことと尊厳を牛耳って、その場合、私たちの国に神の判断なので、それが祈ることを意味？祈る我が政府！祈る私たちの国のため！すべての、祈り、大部分は、義する必要があります後悔や判断を通じ、社会の中での治世のいずれか！


ドニーベイツ
投稿された別ドニーベイツは12:25 2コメント
2008年4月2日（水曜日）

選択を確認する
"選択"という言葉も使用すると、まだ少し私たちの社会で考えられている。私たちの生活の選択、キャリアからの娯楽にメニューに満ちている。力学の医師から。 "選択"も私たちの国の政治的な議論の主要な部分です。興味深いことにしかし、人の"選択"のため、中絶の対象と同性愛、不倫などの他の形態への"寛容"で、戦うことは通常""人""妊娠中絶での生活を選択、または人を返すためのコールの狭量さ道徳的な原則。選択肢が私たちの生活のあらゆる段階で行われるためです。いくつか他の人に比べるとマイナーかもしれないが、それでも選択肢が行われる必要があります。私たちは、もちろん、その最も重要であると懸念を私たちの霊については、これらの選択肢を関係者に、我々の永遠の家。私はそれがその人の政治的自由主義の危険性を認識し、人激しく不道徳といくつかの中絶クリニックで無邪気な子供の人生終了することを"選択"に反対し、好転させることができる多く面白いと言っては、当社の選択に宗教的世界しない問題。時は教会"に、"または"ドクトリンは、"感覚は、宗教的な世界で多くの人々だ、それは関係ない場合は、バプテスマを救いのかどうかのために必要であると考えてするように選択されるように思える。それは関係ない場合、この教会にするか、属しているが、その場合、私は時間と変更されたと信じている女性および/または同性愛者"の牧師として、"それはいいですし、提供したい場合は、その有効ですが、あまりにもない！

本当に良いですか？それは、神は本当に私たちに選択肢を与える事実だ。彼は誰時彼の取りえ余儀なくされていません。しかし、されている我々の選択肢が何かを世話をしないのと同じ？いいえ、そうではありません！人は誰の生活に選択の結果が持っている事実から逃れることができます少しでも注意を払います。もし1つの火遊びを選択すると、彼は非常によく焼かれるかもしれませんが、諺にもある。場合は、""あなたの住んで何か危険を行うことを選択する保険会社は非常に明確にし、この概念を理解すると、ハードな時間を稼ぎ保険がある場合があります。

聖書は、神が私たちのための言語でも誤解は、単に彼は私と彼の命令に従い、しないの結果をどのよう求める立場を明らかにレイアウトしています。彼はどうか私たちの救いのため彼の条件、または得る不服従の結果に従うことの選択を私たちとの葉。

たとえば、すべての人の彼は、右の神（ヨハネ1:12）の子となることができますイエスを受信します。 "イエスキリスト"を信じ、かれに従う他の多くの箇所で記載されて受信してください。ヨハネ3:16参照してください; 14時15分; 15：13、14;マタイ28:19、20;ルーク夜01時03分、ローマ人への10時09分、10ほんの数名です。もし我々""神を受信しないように選択すると、結果を同じようにクリアされます。 2テサロニケ1:6-9;ヘブル10：31;マタイ25:41-46;ローマ2:8;ヨハネの黙示録20:11-15、再度、参照してほんの数名です。

"選択"は非常に生活の中では重要です。いくつかの選択肢が多く、他よりも重要です。私たちの社会の未来は私たち有権者と市民としての確認の選択肢に依存します。そして、私たちの魂の将来と、それらの私たちの周りの魂を私たちは神の前に確認の選択肢に依存します。これに従うかはるかに重要かつ慎重に検討に値する彼の言葉に私たちの主に背く選択肢となります。の目の前の"選択肢"を付与お問い合わせの際は私たちの主、マスター喜ばせるものを取ることはありませんてみよう！

ドニーベイツ
投稿された別ドニーベイツは16:11 1コメント
2008年3月8日（土曜日）

私の人々の愛はそこで
私の友人と私は電話で一日が、彼は彼は非常には、現在のジレンマは、教会が直面して光の話が聖書の一節（エレミヤ書5:30、31）に育て話していた。は、常に、私は、偽教師の誤った教義との同胞を苦しめると仮定されている。この問題をここにされて以来、教会の始まりの直後だった。使徒ペテロがその前に起こったと再び起こるのかは、偽預言者たちを開くと上昇すると、密かに教会（2ペテロ2:1）にheresies紹介を書いた。この異端の秘密裏に、自然がそのような卑劣なことになり、また、なぜ忠実なキリスト教徒これは、アラートの詳細が必要です。彼らの注意を払っていない多くの良いキリスト教の破壊へのパスがダウンしかし、リードされているが破滅に（マタイ午前7時13分）リード何人か熱狂的には、この向こう見ずな判断を急いで参加して、下の広い道路です。

以来、彼らは約束の地に来ていたジェレマイアの日には、神の人々は、厳しいテストに直面している。わずか約100年前、イスラエルの北王国の自分たちの兄弟離れて飼育にアッシリアによって運ばれていた。さて、バビロニア帝国は彼らに同じことをすると脅している。エレミヤは神の人々への説教の課題を負っていると手遅れになる前はバックアップの神になるのは説得しようとする。エレミヤ書5:30、31日、神の人々の精神状態を示すことができます。もし聞き覚え参照してください：している土地で起こった恐ろしいと恐ろしいこと：予言虚偽の預言者、および聖職者の規則は、職権で、そして私の人なので大好き！しかし、何をこれで終わりではないのだろうか？人々の宗教指導者たちは神の意志に反抗した。これらのことを説いていたし、彼の意思に反して物事。しかし、そこには停止しません; ...と私の人なので大好き！現実には、ユダの後悔していないとなったかれらはバビロンに捕われの身で実施された。イスラエルのためにすることにどのような悲しい状態！そして、何が悲しいの状態も精神的なイスラエル（教会）は本日、それ自体を検索！使徒パウロはテモテ同じ教会で起きていると警告した。 2テモテ4:3で彼の発言：時間のときに、健全な教えに耐えれません来る;しかし、彼らの耳をくすぐるがしたいと、彼らは自分のために従って、自分の欲望に、教師が蓄積されます...

教会の攻撃を受けて今日です。との証拠は、その攻撃は、定数の小競り合いとスナイピングは、我々の敵は常に私たちに嫌がらせを使用している以上のことを示します。今日の私たちがキリストの花嫁への攻撃のすべてのアウト不朽のを見つける。とすれば、注意しないと、はるかに損害を与えたことになります。

してくださいとして、この攻撃されているとして、深刻な、それを克服することを理解する。場合には迅速に応じて指導をされている忠実な単語を保持する長老たちの小1の誤った教義の説教から、これは、[彼ら]は、両方のサウンドの教義と力説する人々（タイタス1矛盾を論破することができるの説教を停止することができます：9）。説教者すべての人の誤った教義を教えると、密かに教会の中に破壊的なheresiesを導入しようとの努力場合、彼らは（使徒20：20）利益を上げても...全体の目的の宣言から縮小も宣言から縮小されませんレジストすることができます神（使徒20：27）、およびすべての上には、Wordの神（1ペテロ4時11分、2テモテ4:2）の説教をする。もしもっと高貴されると、教会のメンバーのすべての残りのすべての指導者の異端に歯止めをかけることができる心や検索、聖書は毎日の場合は、それほど（使徒17時11ことを教えてください）。私の仲間の兵士たちは、私は神の速度は、入札！